Catatan Pandangan agama Yahudi mengenai perhambaan

Templat:Ibid

  1. 1 2 Hastings, ms 619
  2. ↑ "The Talmud". BBC Religion. BBC. Dicapai pada 18 Disember 2014.
  3. ↑ Oscar Reiss (2 Januari 2004). The Jews in Colonial America. McFarland. m/s. 85. ISBN 978-0-7864-1730-8.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 Hastings, ms 620
  5. 1 2 3 4 5 6 Drescher, ms 107
  6. ↑ "YIVO | Trade". www.yivoencyclopedia.org (dalam bahasa Inggeris). Dicapai pada 2018-07-02.
  7. ↑ Saul Friedman. Jews and the American Slave Trade. halaman 250–254.
  8. 1 2 Reviewed Work: Jews, Slaves, and the Slave Trade: Setting the Record Straight by Eli Faber by Paul Finkelman. Journal of Law and Religion, Vol 17, No 1/2 (2002), pp 125-28Templat:ISBN missing
  9. 1 2 Refutasi dakwaan ketuanan Yahudi dalam perdagangan hamba:
    • "Tidak juga orang Yahudi yang terkenal dalam perdagangan hamba. Daripada 40 pedagang hamba di South Carolina, hanya 1 peniaga kecil adalah seorang Yahudi." [perenggan ini seterusnya menyenaraikan kerosakan serupa untuk negara-negara AS yang lain] - Marvin Perry, Frederick M. Schweitzer: Antisemitism: Myth and Hate from Antiquity to the Present, p. 245. Palgrave Macmillan, 2002; ISBN 0-312-16561-7
    • "Dalam masa yang sama tidak ada orang Yahudi memainkan peranan utama sebagai pembiaya, pemilik kapal, atau faktor-faktor dalam perdagangan hamba transatlantik atau Caribbean. Mereka mempunyai hamba yang jauh lebih sedikit daripada bukan Yahudi di setiap wilayah British di Amerika Utara dan Caribbean. Walaupun orang Yahudi di beberapa tempat yang memiliki hamba secara proporsional sedikit di atas perwakilan mereka di kalangan keluarga di bandar, kes-kes seperti ini tidak mendekatkan diri untuk membenarkan kenyataan Rahsia Rahsia." - Wim Klooster (University of Southern Maine): Review of Jews, Slaves, and the Slave Trade: Setting the Record Straight by Eli Faber[pautan putus] (2000). "Reappraisals in Jewish Social and Intellectual History", William and Mary Quarterly Review of Books. Volume LVII, Number 1. Omohundro Institute of Early American History and CultureTemplat:ISBN missing
    • "Orang-orang Kristian zaman pertengahan sangat membesar-besarkan kawalan Yahudi yang sepatutnya mengawal perdagangan dan kewangan dan juga menjadi taksub dengan plot Yahudi yang dikatakan untuk memperhamba, menukar, atau menjual orang bukan Yahudi ... Kebanyakan Yahudi Eropah tinggal di masyarakat miskin di pinggir masyarakat Kristian; mereka terus mengalami kebanyakan ketidakupayaan yang berkaitan dengan perhambaan. ... Apa pun pelarian Yahudi dari Brazil mungkin telah menyumbang kepada pengembangan gula dan hamba di barat laut, jelas bahawa orang Yahudi tidak mempunyai kesan besar atau berterusan terhadap sejarah perhambaan Dunia Baru." - Professor David Brion Davis of Yale University in Slavery and Human Progress (New York: Oxford University Press, 1984), p. 89 (cited in Shofar FTP Archive File: orgs/american/wiesenthal.center//web/historical-facts)
    • "Orang-orang Yahudi Newport nampaknya tidak meneruskan perniagaan [perdagangan hamba] dengan konsisten ... [Ketika] kita membandingkan jumlah kapal yang digunakan dalam lalu lintas oleh semua pedagang dengan jumlah yang dikirim ke pantai Afrika oleh pedagang Yahudi ... kita boleh melihat bahawa penyertaan Yahudi adalah minimum. Ia mungkin dengan selamat diandaikan bahawa selama beberapa tahun pengusaha Yahudi Amerika bertanggungjawab untuk kurang daripada dua peratus import hamba ke Hindia Barat" - Professor Jacob R. Marcus of Hebrew Union College in The Colonial American Jew (Detroit: Wayne State University Press, 1970), Vol. 2, pp. 702-703 (cited in Shofar FTP Archive File: orgs/american/wiesenthal.center//web/historical-facts)
    • "Tiada seorang pun pedagang hamba utama adalah orang Yahudi, ataupun orang Yahudi merupakan sebahagian besar dalam komuniti tertentu. ... mungkin semua peniaga hamba Yahudi di seluruh bandar dan bandar di selatan tidak membeli dan menjual seberapa banyak hamba seperti firma Franklin dan Armfield, peniaga Negro terbesar di Selatan." - Bertram W. Korn, Jews and Negro Slavery in the Old South, 1789-1865, in The Jewish Experience in America, ed. Abraham J. Karp (Waltham, Massachusetts: American Jewish Historical Society, 1969), Vol 3, pp 197-198 (cited in Shofar FTP Archive File: orgs/american/wiesenthal.center//web/historical-facts)
    • "[Terdapat] pemilik Yahudi ladang, tetapi sama sekali mereka membentuk bahagian kecil dari Selatan yang tabiat, pendapat, dan statusnya menjadi penentu bagi seluruh bahagian, dan akhirnya untuk seluruh negara. ... [Hanya seorang sahaja Yahudi] yang mencuba tangannya sebagai pengawas perkebunan walaupun hanya untuk waktu yang singkat." - Bertram W. Korn, "Jews and Negro Slavery in the Old South, 1789-1865", The Jewish Experience in America, ed. Abraham J. Karp (Waltham, Massachusetts: American Jewish Historical Society, 1969), Vol 3, p. 180 (cited in Shofar FTP Archive File: orgs/american/wiesenthal.center//web/historical-facts)
  10. ↑ Davis, David Brion (1984). "Slavery and Human Progress". New York: Oxford University Press: 89. Petikan journal memerlukan |journal= (bantuan)
  11. 1 2 Anti-Semitism. Farrakhan In His Own Words. On Jewish Involvement in the Slave Trade Diarkibkan 2007-09-21 di Wayback Machine and Nation of Islam. Jew-Hatred as History Diarkibkan 2007-08-08 di Wayback Machine. adl.org (Disember 31, 2001).
  12. 1 2 3 Herbert Klein (Journal of Social History): Review of Jews, Slaves, and the Slave Trade: Setting the Record Straight by Eli Faber. "Journal of Social History" 33.3 (2000) 743-745
  13. ↑ The Columbia History of Jews and Judaism in America, p. 43, by Rabbi Marc Lee Raphael, (Columbia University Press, Februari 12, 2008); ISBN 978-0231132220. "Semasa tahun 1990-an, tuduhan bahawa orang Yahudi dibiayai, dikuasai, dan dikawal perdagangan hamba mendapat perhatian luas dan diterima secara meluas dalam masyarakat Afrika Amerika (pada titik terakhir, lihat "Demagog Hitam dan Henry Louis Gates Jr. Pseudo-Scholars", New York Times, Julai 20, 1992, ms A15). Subsequent extensive research demonstrated this was not the case, see David Brion Davis, "Jews in the Slave Trade", Culturefront (Fall 1992): 42-45
    * Seymour Drescher, "The Role of Jews in the Transatlantic Slave Trade", Immigrants and Minorities 12 (1993): 113-25
    Eli Faber, Jews, Slaves, and the Slave Trade: Setting the Record Straight (New York, 1998)
    Saul S. Friedman, Jews and the American Slave Trade (New Brunswick, NJ, 1998).
    Untuk data berangka menunjukkan peranan kecil yang dimainkan oleh orang Yahudi kolonial tanah besar dalam pengimportan hamba dari Afrika dan Caribbean dan peranan mereka sebagai penjual hamba, lihat Faber, Jews, Slaves, and the Slave Trade, ms 131-42 "; diambil dari Google Buku pada 28 Januari 2013.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Rodriguez, ms 385
  15. ↑ Kushner, 332.
  16. 1 2 Kushner, 457.
  17. 1 2 3 Hezser, ms 6
  18. ↑ Potok, 457-459.
  19. 1 2 Hezser, ms 382
  20. ↑ Tigay, 153.
  21. ↑ Hezser ms 23
  22. ↑ Hezser, ms 29
  23. 1 2 3 4 Schorsch, ms 63
  24. ↑ Lewis ms 5
  25. ↑ Schorsch ms 63
  26. ↑ Imamat 25:45-45
  27. ↑ Hezser, ms 30
  28. ↑ Potok, 457
  29. ↑ Hezser, pp 10, 30
  30. ↑ Jewish Encyclopedia
  31. ↑ Schorsch, p. 63
  32. ↑ Deuteronomy 23:16-17
  33. ↑ Potok, 1124-1125
  34. 1 2 Blackburn, ms 68
  35. ↑ Urbach, pp 3-4, 37-38
  36. ↑ Milikowsky, Collected Writings in Jewish Studies
  37. 1 2 Hezser, pp 8, 31-33, 39
  38. ↑ Jewish Encyclopedia, "Slaves and Slavery"
  39. ↑ Jewish Virtual Library, Slavery in Judaism
  40. ↑ Kid 24a, Git 38b, Yev 93b
  41. 1 2 Martin Goodman (25 Januari 2007). Rome and Jerusalem: The Clash of Ancient Civilizations. Penguin Books Limited. m/s. 250. ISBN 978-0-14-190637-9.
  42. ↑ Hezser, ms 33
  43. ↑ Schorsch, pp 64-65
  44. ↑ Hezser, ms 46
  45. ↑ Garnsey, "Ideas of Slavery from Aristotle to Augustine"
  46. ↑ Schorsch
  47. ↑ Kid 11b, Kid 14b (note 13), Ar. 1:2, Shek. 1:5, Pes. 8:2, 88b, Yev. 66a, Yev. 7:1, BK 11:1, BB 51b–52a, Sanh. 91a, 105a, Ket. 28a, Meg. 16a
  48. ↑ Hastings, ms 620, citing Gitten 45b
  49. ↑ ibid
  50. ↑ Imamat 25:39
  51. ↑
    • Shavit, Jacob (2001). History in Black: African-Americans in search of an ancient past. Routledge. halaman 183–185. ISBN 0-7146-5062-5.
    • Blackburn, Robin (1998). The making of New World slavery: from the Baroque to the modern, 1492-1800. Verso. m/s. 89. ISBN 1-85984-195-3.
    • Hannaford, Ivan (1996). Race: the history of an idea in the West. Woodrow Wilson Center Press.
    • Haynes, Stephen R. (2002). Noah's curse: the biblical justification of American slavery. Oxford University Press. halaman 23–27, 65–104.
    • Whitford, David M. (2009). The Curse of Ham in the Early Modern Era: The Bible and the Justifications for Slavery. Ashgate Publishing, Ltd. halaman 19–26.
    • Washington, Joseph R. (1985) "Anti-Blackness in English religion", E. Mellen Press, p. 1, 10-11, quoted in The curse of Ham, David M. Goldenberg, 2003.
    • Jordon, Winthrop D. (1968) "White over black: American attitudes toward the Negro, 1550-1812", University of North Carolina Press, p. 18, 10-11, quoted in The curse of Ham, David M. Goldenberg, 2003.
  52. ↑ Ayat Talmud: "Tiga orang bersekutu di atas bahtera itu dan mereka semua dihukum .... Ham dihancurkan di kulitnya. "Sanhedrin 108B, seperti yang dikutip oleh Robin Blackburn dalam" Pembuatan perhambaan Baru Dunia: dari Baroque menjadi moden, tahun 1492-1800", Verso 1998, p. 68,88-89
  53. ↑
    • Goldenberg, David M. (2003). The curse of Ham: race and slavery in early Judaism, Christianity, and Islam. Princeton University Press.
    • Goldenberg, David. "The curse of Ham: a case of Rabbinic racism?", in Struggles in the promised land: toward a history of Black-Jewish relations in the United States, (Jack Salzman, Ed), Oxford University Press, 1997, p. 21-52.
    • Goldenberg (in his book and essay) identifies several sources that — in his opinion — dengan tegas menegaskan bahawa Judaisme mungkin sebahagiannya bertanggungjawab untuk perhambaan atau perkauman, termasuk:
    - Thomas Gosset: "Race: The History of an Idea in America" 1963, ms 5- Raphael Patai & Robert Graves: "Hebrew Myths: The Book of Gensis" ms 121.- J. A. Rogers "Sex and Race" (1940-1944) 3:316-317- J. A. Rogers "Nature Knows no Color-Line" (1952) ms 9-10.- Edith Sanders "The Hamitic Hypothesis" in "Journal of African History" vol 10, num 4 (1969) p. 521-532- Joseph Harris "Africans and their History" (1972) ms 14-15- Leslie Fiedler "Negro and Jew: Encounter in America" in "The collected essays of Lesley Feidler" 1971- Raoul Allier "Une Enigme troublante: la race et la maledictiou e Cham" 1930; ms 16-19, 32- Winthrop Jordan "White over Black" ms 18 (1968)- Washington post (Sept 14, 1991; ms B6)- Charles Copher "Blacks and Jews in HIstorical Interaction" in "The Journal of the Interdenominational Theological Center 3" (1975) ms 16.- Tony Martin "The Jewish Onslaught" (1993) ms 33.- Nation of Islam publication: "The Secret Relationship between Blacks and Jews" 1991; p. 203- St. Claire Drake "Black Folk Here and There" vol 2 (1990) ms 17-30, 22-23- Joseph R. Washington "Anti-Blackness in English Religion" 1984, p. 1, 10-11
  54. ↑ Mishnah (Horayiot 3:8); cf. Babylonian Talmud (Horayiot 13a), which puts an emancipated Canaanite slave before an ordinary proselyte, since he had been raised in holiness, whereas the other one had not.
  55. ↑ Jewish Encyclopedia, s.v. Slaves and Slavery
  56. ↑ Maimonides, Mishneh Torah - Code of Jewish Law (Avadim 5:4-ff.)
  57. ↑ Imamat 25:44–46
  58. ↑ Babylonian Talmud (Gittin 38a)
  59. ↑ Babylonian Talmud (Kiddushin 6b), Rashi s.v. וצריך גט שחרור
  60. ↑ Gittin, 40a
  61. ↑ Gittin 4:5
  62. 1 2 3 4 5 6 Jewish Encyclopedia (1901), article on Slaves and Slavery
  63. 1 2 Abrahams, ms 95
  64. ↑ Roth, ms 61
  65. ↑ Roth, ms 71
  66. ↑ See Gittin 1:4, 1:6, and 40b.
  67. ↑ Alkitab mengatakan bahawa seorang hamba harus dibebaskan jika mereka telah dirugikan sejauh mana kecederaan mereka diliputi oleh lex talionis - Exodus 21:26-27, semestinya hanya berlaku untuk hamba yang telah memeluk agama Yahudi; Selain itu, Maimonides berhujah bahawa pembubaran adalah benar-benar hukuman terhadap pemilik dan supaya hanya boleh dikenakan oleh mahkamah dan bukti yang diperlukan dari saksi. —Jewish Encyclopedia.
  68. ↑ Imamat 25:43
  69. ↑ Imamat 25:53
  70. ↑ Imamat 25:39
  71. ↑ Tambahan pula, Talmud mengarahkan supaya para hamba tidak dihukum secara tidak munasabah kerana tidak hadir kerana bekerja kerana sakit. Pembubaran tahun ketujuh alkitabiah masih berlaku selepas hamba itu telah diperhambakan selama enam tahun; perhambaan tambahan tidak boleh dipertanggungjawabkan untuk menampung ketiadaannya, melainkan jika hamba itu tidak hadir selama lebih daripada empat tahun, dan jika penyakit itu tidak menghalang kerja ringan (seperti kerja jarum), hamba itu mungkin sakit semua enam tahun tanpa harus membayar masa.
  72. ↑ The vague ("Avenger of Blood", Jewish Encyclopedia, 1901.) arahan alkitabiah untuk membalas dendam hamba yang telah mati, dari hukuman oleh tuan mereka, Exodus 21:20-21 dianggap sebagai arahan untuk melihat peristiwa-peristiwa seperti pembunuhan, dengan tuan-tuan yang bersalah melakukan jenayah itu dipancung kepala, lihat Mekhilta, Mishpatim 7
  73. ↑ Sebaliknya, perlindungan yang diberikan kepada hamba buruan telah dikurangkan oleh rabbi klasik; hamba buruan Israel kini dipaksa untuk membeli kebebasan mereka, dan jika mereka ditangkap semula, maka masa mereka tidak hadir ditambah sebagai tambahan sebelum pemusnahan tahun ke-7 biasa dapat berkuatkuasa.
  74. ↑ Berakot 47. Sadducees pergi sejauh untuk memegang pemilik hamba yang bertanggungjawab atas apa-apa kerosakan yang disebabkan oleh hamba mereka; - Yadayim 4:7. By contrast Pharisees acknowledged that slaves had independent thought - Yadayim 4:7
  75. ↑ According kepada undang-undang Yahudi tradisional, seorang hamba lebih seperti hamba yang dianggotai, yang mempunyai hak dan harus diperlakukan hampir seperti anggota keluarga pemilik. Maimonides menulis (Yad, Avadim 9:8) bahawa, tanpa menghiraukan sama ada hamba adalah orang Yahudi atau tidak, "Cara orang yang saleh dan bijak adalah untuk mengasihi dan mengejar keadilan, tidak membebani atau menindas hamba, dan memberikan mereka dari setiap hidangan dan setiap minuman. orang bijak akan memberi hamba mereka dari setiap hidangan di atas meja mereka. Mereka akan memberi makan kepada hamba mereka sebelum duduk untuk makan mereka sendiri .... Hamba mungkin tidak maltreated tersinggung - undang-undang yang ditakdirkan untuk perkhidmatan, bukan untuk penghinaan. mereka atau marah kepada mereka, tetapi mendengar mereka ". Dalam konteks lain, Maimonides menulis bahawa semua undang-undang perhambaan adalah "rahmat, belas kasihan dan kesabaran" - dari Encyclopedia Judaica, 2007, jilid. 18, ms. 670
  76. ↑ Freeman, Tzvi. "Torah, Slavery and the Jews". Chabad-Lubavitch Media Center. Dicapai pada 19 Mac 2015.
  77. ↑ Abrahams, ms 100-101
  78. ↑ Roth, ms 60
  79. 1 2 Hezser, pp 3-5
  80. ↑ Hezser, pp 5-8
  81. ↑ Lewis, ms 8-9.
  82. ↑ Lewis, ms 8-9
  83. ↑ Hezser, ms 41
  84. ↑ Hezser, ms 41-42
  85. 1 2 Abrahams, ms 99
  86. ↑ Abrahams p. 99
  87. ↑ Abrahams, pp 97, 99
  88. ↑ Aronius, "Regesten", No. 114
  89. ↑ Michael Toch (2000). "Jews and Commerce: Modern Fancies and Medieval Realities". Il ruolo economico delle minoranze in Europa secc. XIII-XVIII. Le Monnier. Istituto internazionale di storia economica F. Datini. Settimana di studio. halaman 43–58. ISBN 978-88-00-72231-5.
  90. ↑ "SLAVE-TRADE - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com. Dicapai pada 2018-07-03. Paus Gelasius (492) membenarkan orang Yahudi untuk memperkenalkan hamba, jika mereka adalah kafir, dari Gaul ke Itali. Pada zaman Pope Gregory the Great (590-604) orang Yahudi menjadi pedagang utama dalam kelas lalu lintas ini.
  91. ↑ David Brion Davis. Slavery and Human Progress (New York: Oxford University Press, 1984), p. 89 (cited in Shofar FTP Archive File: orgs/american/wiesenthal.center//web/historical-facts)
  92. ↑ Graetz, Heinrich, History of the Jews, vol iii, ms 305 (Engl. translation by P. Bloch)
  93. ↑ Drescher, ms 111
  94. ↑ Schorsch, ms 52
  95. 1 2 Slave Trade. Jewish Encyclopedia
  96. 1 2 3 Abrahams, ms 98
  97. ↑ "R. E. J." xvi.
  98. ↑ Aronius, "Regesten", No. 127
  99. ↑ Ben-Naeh 2006.
  100. ↑ Hastings, ms 619-620
  101. ↑ Abrahams, ms 97, who cites Shulchan Aruch, Yore Deah, 267 sec 14
  102. ↑ Abraham, ms 97
  103. ↑ Tacitus, Annals, 2:85
  104. ↑ Suetonius, Tiberius, 36
  105. ↑ Hezser, ms 43
  106. ↑ Josephus, Antiquities of the Jews
  107. ↑ Abrahams, ms 96
  108. ↑ Ransoming Captive Jews. Perintah penting memerlukan penebusan tahanan Yahudi, tetapi sejauh mana ini mitzvah be taken? Diarkibkan 2007-09-27 di Wayback Machine by Rabbi David Golinkin
  109. ↑ Paul Johnson: A History of the Jews. 1987. p.240
  110. ↑ "Suriname", The Historical Encyclopaedia of world slavery, Volume 1, by Junius P. Rodriguez, ms 622
  111. ↑ Reiss, p. 86
  112. ↑ Schorsch, ms 60
  113. ↑ Rodriguez, p. 622
  114. ↑ Hebb, p. 153.
  115. ↑ Hebb, p. 160
  116. ↑ Hebb, p. 163, No 5
  117. ↑ Drescher, ms 107: "Serpihan kecil diaspora Yahudi melarikan diri ... ke arah barat ke Amerika, di sana menjadi entwined dengan perdagangan hamba Afrika".... mereka hanya dapat makmur dengan bergerak ke dalam risiko tinggi dan bidang baru pembangunan ekonomi. ekonomi selepas pelayaran Columbus, ini bermakna mendapatkan pijakan di pasaran baru di pinggir Eropah, terutamanya di luar negara. Salah satu daripada produk baru ini adalah manusia. Di sini orang Yahudi, atau keturunan Yahudi, muncul di ahli perdagangan hamba Eropah."
  118. 1 2 3 Austen, ms 134
  119. ↑ Drescher: JANCAST (p 451): "Pengaruh mercantile Yahudi dalam politik perdagangan hamba Atlantik mungkin mencapai kemuncaknya pada tahun-tahun pembukaan abad kelapan belas .... prospek politik dan ekonomi dari kapitalis Belanda Sephardic [Yahudi] dengan cepat pudar, bagaimanapun, ketika British muncul dengan asiento [kebenaran untuk menjual hamba di harta benda Sepanyol] di Peace of Utrecht pada tahun 1713".
  120. 1 2 Drescher: JANCAST: ms 455: "hanya di benua Amerika — seketika di Brazil, lebih tahan lama di Caribbean — bolehkah peranan pedagang Yahudi digambarkan sebagai penting." ms 455.
  121. ↑ Herbert I. Bloom. "Penduduk Kristian [dari Brazil] iri hati kerana orang Yahudi memiliki beberapa perkebunan terbaik di lembah sungai Pernambuco dan merupakan antara pemegang hamba utama dan pedagang hamba di tanah jajahan", ms 133 Kegiatan Ekonomi Orang Yahudi di Amsterdam pada abad ketujuh belas dan kelapan belas
  122. ↑ Austen, ms 135: "Orang Yahudi dari bahasa Portugis Portugis telah memainkan peranan signifikan (tetapi tidak bermakna) dalam perdagangan hamba di abad ke-18 di Rhode Island, tetapi sektor ini menyumbang hanya sebahagian kecil daripada jumlah eksport manusia dari Afrika."
  123. ↑ "Dagangan hamba [sic] adalah salah satu aktiviti Yahudi yang paling penting di sini [di Surinam] seperti di tempat lain di tanah-tanah jajahan", ms 159, same book 2. The Economic Activities of the Jews of Amsterdam in the Seventeenth and Eighteenth Centuries (Port Washington, New York/London: Kennikat Press, 1937), p. 159Templat:ISBN missing
  124. 1 2 Roth, ms 292
  125. ↑ Austen *ms 135: "tetapi wilayah-wilayah Belanda adalah kecil, dan kepentingan mereka tidak lama lagi."
  126. 1 2 3 4 Raphael, ms 14
  127. ↑ Kritzler, ms 135: Sedangkan Syarikat [ Hindia Barat Belanda] memegang monopoli pada perdagangan hamba, dan menghasilkan keuntungan 240 peratus bagi setiap hamba, pedagang Yahudi, sebagai orang tengah, juga mempunyai saham yang menguntungkan, membeli hamba di lelongan Syarikat dan menjualnya kepada penanam pada pelan ansuran - tiada wang turun, tiga tahun untuk membayar pada kadar faedah 40-50 peratus. ... Dengan keuntungan besar mereka — hamba ditandakan dengan 300 peratus ... — mereka membina rumah mewah di Recife, dan memiliki sepuluh daripada 166 ladang gula, termasuk "beberapa ladang terbaik di lembah sungai daripada Pernambuco". [Herbert Bloom memetik dalam ayat terakhir]
  128. ↑ Wiznitzer, Arnold, Jews in Colonial Brazil, Columbia University Press, 1960, ms 70; dipetik oleh Schorsch pada ms 59: Syarikat Hindia Barat, yang memonopoli import hamba dari Afrika, menjual hamba di lelongan awam terhadap pembayaran tunai. "Ia berlaku bahawa wang tunai kebanyakannya di tangan orang Yahudi. Pembeli yang muncul di lelongan hampir selalu orang Yahudi, dan kerana kurangnya pesaing mereka boleh membeli hamba dengan harga yang rendah. Sebaliknya, tidak ada persaingan dalam menjual hamba kepada pemilik ladang dan pembeli lain, dan kebanyakannya dibeli dengan kredit yang perlu dibayar pada musim menuai berikutnya dalam gula. Keuntungan hingga 300 peratus daripada nilai pembelian sering disedari dengan kadar faedah yang tinggi"
  129. ↑ Schorsh, ms 60
  130. ↑ Jonathan Schorsch. Jews and blacks in the early modern world, p. 61
  131. ↑ Schorsch ms 62: In Curaçao: "Jews also participated in the local and regional trading of slaves"
  132. ↑ Drescher, JANCAST, ms 450
  133. ↑ Cnaan, Liphshiz; Tzur, Iris (2013-12-26). "How culpable were Dutch Jews in the slave trade?". Jewish Telegraphic Agency. Dicapai pada 19 Mac 2015.
  134. ↑ Profesor Jacob R. Marcus dari British Union College di The Colonial American Jew (Detroit: Wayne State University Press, 1970), Vol. 2, pp. 702-703
  135. ↑ Bertram W. Korn, "Jews and Negro Slavery in the Old South, 1789-1865", in The Jewish Experience in America, ed. Abraham J. Karp (Waltham, MA: American Jewish Historical Society, 1969), Vol. 3, p. 180 :
  136. ↑ Historical Facts vs. Antisemitic Fictions: The Truth About Jews, Blacks, Slavery, Racism and Civil Rights (prepared under the auspices of the Simon Wiesenthal Center by Dr. Harold Brackman and Professor Mary R. Lefkowitz; 1993)
  137. ↑ Drescher, EAJH. Vol 1 (p 415), Newport, RI: "Newport [Rhode Island] adalah pelabuhan pengangkut Afrika yang terkemuka pada abad kelapan belas dan satu-satunya pelabuhan di mana pedagang Yahudi memainkan peranan penting. Pada masa puncak penyertaan mereka dalam ekspedisi slaid (generasi sebelum Am Revolusi), peniaga Yahudi Newport dikendalikan sehingga 10 peratus daripada perdagangan hamba Rhode Island. Rekod-rekod yang tidak lengkap untuk pelabuhan abad ke-18 yang lain di mana orang Yahudi mengambil bahagian dalam perdagangan hamba dalam apa cara sekalipun menunjukkan bahawa selama beberapa tahun mereka memegang sekurang-kurangnya saham separa sehingga 8 peratus dari pelayaran berkayuh kecil New York, biasanya dari pelabuhan Afrika ke Caribbean.
  138. ↑ Drescher, EAJ. Vol 1 (p 415): internal traffic within US (Korn 1973).
  139. ↑ Susanna Ashton (September 12, 2014). "Slaves of Charleston". The Forward.
  140. ↑ Iklan dari Kunci kabin Uncle Tom: membentangkan fakta dan dokumen asal di mana cerita ditubuhkan. Bersama-sama dengan kenyataan yang membenarkan pengesahan kebenaran kerja 'oleh Harriet Beecher Stowe, diterbitkan oleh T. Bosworth, 1853
  141. ↑ Information on Jacob Levin found at Jews and the American Slave Trade, by Saul S. Friedman, ms 157
  142. ↑ Drescher, ms 109
  143. ↑ Drescher: JANCAST: ms 447: "Peniaga-peniaga Kristian baru berjaya menguasai sebahagian besar perdagangan hamba Atlantik Portugis yang besar, mungkin utama, bahagian semasa fasa yang dikuasai Iberia di sistem Atlantik. Saya tidak dapat menerangkan tentang perdagangan hamba Portugis yang menganggarkan saham relatif dari pelbagai peserta dalam perdagangan hamba oleh jawatan kaum-agama, tetapi keluarga-keluarga Baru Kristian pasti mengawasi pergerakan sejumlah besar hamba dari Afrika ke Brazil semasa tempoh abad pertama [tahun 1600-1700]."
  144. ↑ Austen, pp 131-33
  145. ↑ Foxman, Abraham. Jews and Money. halaman 130–35.
  146. ↑ Austen, pp 133-34
  147. ↑ "Black Demagogues and Pseuo-Scholars", New York Times, Julai 20, 2002, ms A15.
  148. ↑ Austen, pp 131-35
  149. ↑ Austen, p. 131:
    John Hope Franklin dan saya ... mengesahkan mitos sejarah yang jinak: bahawa agenda liberal bersama kaum Hitam dan Yahudi abad ke-20 mempunyai silsilah yang akan kembali melalui masa lalu yang diingati. ... Murid-murid Yahudi sejarah Yahudi telah menyedari bahawa ia tidak benar dan ... telah menghasilkan satu biasiswa penting yang memperincikan penglibatan nenek moyang kita dalam perdagangan hamba Atlantik dan perhambaan Pan-Amerika. [Beasiswa] tidak pernah disintesis dalam penerbitan untuk penonton bukan ilmiah. Walau bagaimanapun, buku ini telah muncul, walau bagaimanapun, ditulis oleh orang Yahudi tetapi oleh kumpulan tanpa nama dari orang-orang Amerika Afrika yang dikaitkan dengan Pendeta Negara Islam Louis Farrakhan.
  150. ↑ Drescher: JANCAST: ms 455: "only in the Americas — momentarily in Brazil, more durably in the Caribbean — can the role of Jewish traders be described as significant." .. but elsewhere involvemnent was modest or minimal ms 455.
  151. ↑ "Orang Kristian zaman pertengahan sangat membesar-besarkan kawalan Yahudi yang sepatutnya mengawal perdagangan dan kewangan dan juga menjadi taksub dengan plot Yahudi yang dikatakan untuk memperhamba, menukar, atau menjual orang bukan Yahudi ... Kebanyakan Yahudi Eropah tinggal di masyarakat miskin di pinggir masyarakat Kristian; mereka terus mengalami kebanyakan ketidakupayaan yang berkaitan dengan perhambaan. ... Apa pun pelarian Yahudi dari Brazil mungkin telah menyumbang kepada pengembangan gula dan hamba di barat laut, jelas bahawa orang Yahudi tidak mempunyai kesan besar atau berterusan terhadap sejarah perhambaan Dunia Baru." - Professor David Brion Davis dari Universiti Yale dalam Slavery and Human Progress (New York: Oxford University Press, 1984), ms 89 (cited in Shofar FTP Archive File: orgs/american/wiesenthal.center//web/historical-facts)
  152. ↑ "Orang-orang Yahudi Newport nampaknya tidak mengejar perniagaan [perdagangan hamba] dengan konsisten ... [Ketika] kita membandingkan jumlah kapal yang digunakan dalam lalu lintas oleh semua pedagang dengan jumlah yang dikirim ke pantai Afrika oleh pedagang Yahudi ... kita boleh melihat bahawa penyertaan Yahudi adalah minimum. Ia mungkin dengan selamat diandaikan bahawa selama beberapa tahun pengusaha Yahudi Amerika bertanggungjawab untuk kurang daripada dua peratus import hamba ke Hindia Barat" - Professor Jacob R. Marcus of Hebrew Union College in The Colonial American Jew (Detroit: Wayne State University Press, 1970), Vol. 2, pp. 702-03 (cited in Shofar FTP Archive File: orgs/american/wiesenthal.center//web/historical-facts)
  153. ↑ "Tidak ada seorang pun dari para slavetraders utama Yahudi, ataupun orang-orang Yahudi merupakan sebahagian besar dalam masyarakat tertentu. ... mungkin semua slavetrader Yahudi di seluruh bandar raya dan bandar-bandar di selatan tidak membeli dan menjual seberapa banyak hamba seperti firma Franklin dan Armfield, peniaga negro terbesar di Selatan." - Bertram W. Korn. Jews and Negro Slavery in the Old South, 1789–1865, in The Jewish Experience in America, ed. Abraham J. Karp (Waltham, Massachusetts: American Jewish Historical Society, 1969), Vol 3, pp 197-98 (cited in Shofar FTP Archive File at [pautan putus])
  154. ↑ "Eli Faber mengambil pendekatan kuantitatif terhadap Yahudi, Hamba, dan Perdagangan Hamba di empayar Atlantik Britain, bermula dengan kedatangan orang Yahudi Sephardic di penempatan semula 1650-an di London, mengira penyertaan mereka dalam syarikat-syarikat perdagangan akhir abad ke-17, dan kemudian menggunakan sumber kuantitatif piawaian pepejal (senarai perkapalan Pejabat Laut, banci, rekod cukai, dan sebagainya) untuk menilai keunggulan dalam memelihara dan hamba yang memiliki pedagang dan penanam yang dikenal pasti sebagai orang Yahudi di Barbados, Jamaica, New York, Newport, Philadelphia , Charleston, dan semua pelabuhan penjajah Inggeris yang lebih kecil. Dia mengikuti strategi ini di Caribbean melalui tahun 1820-an; liputan Amerika Utaranya berjaya ditamatkan pada tahun 1775. Faber mengiktiraf beberapa pedagang latar belakang Yahudi yang terkenal di kalangan tempatan dalam menziarakan pada separuh kedua abad kelapan belas tetapi sebaliknya mengesahkan saiz sangat kecil komuniti Yahudi penjajah dan menunjukkan mereka terlibat dalam pengambilan dan hamba yang hanya memegang darjah yang tidak dapat dibezakan daripada pesaing Bahasa Inggeris mereka" Book Review Diarkibkan 2008-10-11 di Wayback Machine of Jews, Slaves, and the Slave Trade: Setting the Record Straight, and Jews and the American Slave Trade by Saul S. Friedman. The Journal of American History Vol 86. No 3, Disember 1999
  155. ↑ Drescher: JANCAST: ms 455:
  156. ↑ Drescher, EAJH — Vol 1. "Bukti-bukti yang ada menunjukkan bahawa rangkaian Yahudi mungkin dikira sedikit di Atlantik slaving. Beberapa kes penyertaan Yahudi jangka panjang dalam perdagangan hamba-haji abad ke-18 menawarkan bukti rangkaian silang agama sebagai kunci kejayaan mereka. , Orang-orang Yahudi yang mengambil bahagian dalam pelayaran berbaris ... mengaitkan diri dengan ejen-ejen Kristian atau rakan-rakan. Ia bukan sebagai orang Yahudi, tetapi sebagai pedagang, para pedagang meneroka salah satu perusahaan besar dunia moden." Drescher, in Ency Am. J. Hist. ms 416.
  157. ↑ Drescher, pp 107-108
  158. ↑ Encyclopedia of American Jewish history, Volume 1, ms 199
  159. ↑ Book Review Diarkibkan 2008-10-11 di Wayback Machine dari Yahudi, Hamba, dan Perdagangan Hamba: Menetapkan Rekod Lurus (oleh Faber), dan Orang Yahudi dan Perdagangan Hamba Amerika (oleh Friedman), di The Journal of American History, Jilid 86, No 3 (Disember 1999)
  160. ↑ Ralph A. Austen, "The Uncomfortable Relationship: African Enslavement in the Common History of Blacks and Jews," Maurianne Adams and John H. Bracey, ed., Strangers and Neighbors: Relations Blacks and Jews in the United States (Amherst: The University of Massachusetts Press, 1999), 131.
  161. 1 2 Greenberg, ms 110
  162. 1 2 3 Reiss, ms 88
  163. ↑ Reiss, ms 84
  164. ↑ Friedman, Jews and the American Slave Trade;; pp xiii, 123-27.
  165. ↑ Maxwell Whiteman, "Jews in the Antislavery Movement", Introduction to The Kidnapped and the Ransomed: The Narrative of Peter and Vina Still (Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1970), pp 28, 42
  166. 1 2 3 "ANTISLAVERY MOVEMENT AND THE JEWS - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com.
  167. ↑ "AJHS | Academic Awards". Diarkib daripada yang asal pada Mac 1, 2012. Dicapai pada Mac 14, 2014.
  168. ↑ Hochschild, Adam (2005) Bury the Chains: Prophets and Rebels in the Fight to Free an Empire's Slaves, Houghton Mifflin: New York, ms 347. Worldcat.org. OCLC 56390513.
  169. ↑ Aron, Rabbi Melanie (Ogos 20, 2004). "American Jewish History: A Long Tradition of Social Justice". Congregation Shir Hadash. Diarkib daripada yang asal pada Mac 11, 2012. Dicapai pada Mac 14, 2014.
  170. ↑ Francis Underwood, Sara A (1876). "Heroines of Freethought". C. P. Somerby: 271. Petikan journal memerlukan |journal= (bantuan)
  171. ↑ Kenvin, Helene Schwartz (1986). This Land of Liberty: A History of America's Jews. Behrman House, Inc. halaman 90–92. ISBN 0-87441-421-0.
  172. ↑ Benjamin, Judah P. (1993). "Slavery and the Civil War: Part II". Dalam Marcus, Jacob Rader (penyunting). United States Jewry, 1776-1985: The Germanic Period. Wayne State University Press.
  173. ↑ Hertzberg, Arthur (1998). The Jews in America: four centuries of an uneasy encounter: a history. Columbia University Press. halaman 111–113. ISBN 0-231-10841-9.
  174. ↑ "The Hebrews and Slavery". Evening Bulletin (Charlotte, North Carolina). Januari 19, 1861. m/s. 3.
  175. ↑
  176. ↑ Friedman, Murray (2007). What went wrong?: the creation and collapse of the Black-Jewish Alliance. Simon and Schuster. halaman 25–26.
  177. ↑ Sherman, Moshe D. (1996). Orthodox Judaism in America: a biographical dictionary and sourcebook. Greenwood Publishing Group. m/s. 170. ISBN 0-313-24316-6.
  178. ↑
    • Friedman, Murray (2007). What went wrong?: the creation and collapse of the Black-Jewish Alliance. Simon and Schuster. m/s. 25.
    • Sherman, Moshe D. (1996). Orthodox Judaism in America: a biographical dictionary and sourcebook. Greenwood Publishing Group. m/s. 170. ISBN 0-313-24316-6.
  179. ↑ Adams, Maurianne (1999). Strangers & neighbors: relations between Blacks & Jews in the United States. University of Massachusetts Press. halaman 190–94. ISBN 1-55849-236-4.. Adams menulis bahawa kedudukan Raphall "diterima oleh banyak orang sebagai jawatan Yahudi mengenai persoalan perhambaan ... Raphall adalah seorang rabai Ortodoks terkemuka dan jadi khutbah itu digunakan di Selatan untuk membuktikan kebenaran alkitabiah perhambaan dan simpati orang Yahudi Amerika dengan gerakan pengasingan."
  180. ↑ Yellis, Ken. "Jews Mostly Supported Slavery — Or Kept Silent — During Civil War". The Forward Association. Dicapai pada 19 Mac 2015.
  181. ↑ Kaufman, pp 3, 268
  182. ↑ "Joachim Prinz Mac on Washington Speech". www.joachimprinz.com.
  183. ↑ "Veterans of the Civil Rights Movement -- Mac on Washington". www.crmvet.org.
  184. ↑
    "Terdapat sedikit keraguan bahawa dari segi sistem nilai Taurat, pengawalan kuasa oleh satu orang ke atas yang lain, tanpa persetujuan mereka, merupakan serangan asas terhadap martabat manusia. ... Jadi perhambaan itu akan dimansuhkan. ... [Allah] mahu perhambaan dihapuskan tetapi dia mahu ia dilakukan oleh manusia bebas yang datang untuk melihat sendiri sesuai dengan kejahatan itu dan kejahatan yang dilakukannya. Tuhan sejarah, yang mengajar kita untuk mempelajari sejarah, mempunyai kepercayaan bahawa pada akhirnya kita akan mempelajari pelajaran sejarah: kebebasan itu tidak dapat dibahagikan. Kita mesti memberikan kebebasan kepada orang lain jika kita benar-benar mencari untuk diri kita sendiri."
    Sacks, Jonathan. "The Slow End of Slavery." Orthodox Union. Accessed 21 Disember 2014.
  185. ↑ "Sejarah telah menilai [era Perang Saudara Amerika-Rabai Morris Jacob] pertahanan perhambaan Raphall yang buruk. Tiada rabbi Ortodoks hari ini akan mempertahankan pandangannya." Gottlieb, Michah. "When Orthodoxy Goes Too Far." The Jewish Daily Forward. 4 Jun 2012. 21 Disember 2014.
  186. ↑
    "Allah adalah sumber semua penciptaan dan pengadilan keadilan sehingga sesuai untuk tunduk kepada kehendaknya. Kuasa manusia dan kekuasaan, sebaliknya, selalu relatif, sehingga tidak ada justifikasi untuk perhambaan; tiada manusia mempunyai hak untuk memperhamba yang lain kerana tiada yang mempunyai kuasa mutlak."
    "Tikkun Olam." Diarkibkan 2014-03-18 di Wayback Machine The Jewish Quarterly. Spring 2008. 18 Mac 2014.

Rujukan

WikiPedia: Pandangan agama Yahudi mengenai perhambaan http://php.ug.cs.usyd.edu.au/~jnot4610/bibref.php?... http://php.ug.cs.usyd.edu.au/~jnot4610/bibref.php?... http://php.ug.cs.usyd.edu.au/~jnot4610/bibref.php?... http://php.ug.cs.usyd.edu.au/~jnot4610/bibref.php?... http://php.ug.cs.usyd.edu.au/~jnot4610/bibref.php?... http://php.ug.cs.usyd.edu.au/~jnot4610/bibref.php?... http://forward.com/articles/157076/when-orthodoxy-... http://forward.com/articles/179441/jews-mostly-sup... http://forward.com/articles/205455/slaves-of-charl... http://www.jewishencyclopedia.com/articles/13798-s...